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在中華大地，有一種植物遍及黃河流域，廣布東北、西北，深受人們喜愛(ài)，它就是榆樹(shù)。

在中國，城市村鎮地名中和“榆”有關(guān)的遍及黃河流域、東北、西北。諸如，在東北有榆樹(shù)市、榆林鎮、榆林街道、榆樹(shù)林子鎮、榆林鋪、榆林堡等地名；在內蒙古呼和浩特市也有榆林鎮；在甘肅有一處著(zhù)名的石窟，叫榆林窟，附近有一條長(cháng)滿(mǎn)榆樹(shù)的榆林河。甘肅以榆樹(shù)命名的地方諸多，如慶陽(yáng)寧縣的榆林子鎮、榆林岔、榆林子村等。其中榆中地名最為久遠，自南北朝即有此名，古時(shí)有東西兩個(gè)榆中，一在甘肅蘭州市，一在河套地區黃河南岸?！妒酚洝ぺw世家》趙武靈王二十七年記載：“趙國的榆中在東勝州的黃河岸邊?！鼻厥蓟嗜辏ㄇ?14年），蒙恬“西北斥逐匈奴，自榆中并河以東，屬于陰山、以三十四縣（一說(shuō)四十四縣）城河上為塞”。漢武帝元朔二年（前127年），復置榆中縣，隸屬隴西郡，北魏太武帝太延五年，廢榆中縣設榆中鎮，后屬金城縣?？梢?jiàn)在古代黃河中上游地區，榆樹(shù)就是固有植物，長(cháng)久存在。在遙遠的新疆也有榆樹(shù)溝鎮、榆樹(shù)溝村等數處。黃河流域其他地方，如河南以榆林命名的地方多達79個(gè)，河北有53個(gè)，山東有26個(gè)，山西以榆林命名的地方不下數十處，其中以榆次較為有名。

長(cháng)江流域以南，如江蘇、江西、廣西、云南、貴州　等地，也有榆樹(shù)分布，但相關(guān)地名較少。廣東地處亞熱帶，不太適合榆樹(shù)生長(cháng)。尤其是海南島，曾有著(zhù)名的榆林縣、榆林港，卻幾無(wú)一棵榆樹(shù)。據《崖州志》記述：“州屬林木數十種，并無(wú)榆樹(shù)?！币蚝螣o(wú)榆樹(shù)而名榆林，至今無(wú)解。在寒冷的西部西藏等冰雪高原，也較少有關(guān)榆樹(shù)記載。

榆樹(shù)耐寒、耐旱、耐貧瘠，對土壤要求不高，環(huán)境適應能力強。在華中、華南一些地區也有榆樹(shù)分布，但由于其他大量綠色喬木的存在，榆樹(shù)不顯突出，有些地方把它作為景觀(guān)、盆景樹(shù)種培育。至廣州亞熱帶以南，少有榆樹(shù)分布，可見(jiàn)榆樹(shù)的最佳適生區應在東北至黃河流域一帶。

中國有幾棵著(zhù)名的榆樹(shù)，在陜西咸陽(yáng)永壽甘井鎮有一棵最長(cháng)壽的榆樹(shù)，距今已有1600年，樹(shù)高20米，粗數米，需7人才能合抱，堪稱(chēng)榆樹(shù)中的“壽星”。相傳吉林榆樹(shù)縣鎮南曾有一棵參天榆樹(shù)，十幾個(gè)人圍不住，周?chē)倜谉o(wú)樹(shù)，稱(chēng)大孤榆樹(shù)，以此樹(shù)命名榆樹(shù)縣。吉林農安縣萬(wàn)順鄉四社廟西屯，有一棵榆樹(shù)，三大主枝連在一起，人稱(chēng)“榆樹(shù)三兄弟”，樹(shù)高15米，胸徑1.7米。在內蒙古鄂爾多斯達旗展旦查干溝村有棵千年古榆樹(shù)，高14.5米，7人才能合抱，被當地人視為神樹(shù)。新疆烏魯木齊馬家有棵榆樹(shù)已670年，要好幾個(gè)人才能抱住。西寧市城中區有三棵枝繁葉茂的老榆樹(shù)，栽植于清康熙六十一年（1722年），迄今已300多年，樹(shù)高24.5米，胸圍4米有余，堪稱(chēng)榆樹(shù)中的“巨人”。在甘肅酒泉瓜州縣，有榆林河峽谷，兩岸榆樹(shù)成林，流水淳淳，翠綠的榆樹(shù)布滿(mǎn)十多公里的峽谷，谷中有榆林寺，有始建于北魏的石窟洞43個(gè)，因此也叫榆林窟，洞內有精美的壁畫(huà)、塑像等。

古老的榆樹(shù)，像一位善解人意的老者，傲立于中華大地，庇佑中華民族興旺發(fā)達，演繹出幾千年的中華榆樹(shù)文化。根據考古記載，早在第三紀榆樹(shù)就廣泛分布，甲骨文中就有“榆”的象形文字。在古代，榆樹(shù)是火崇拜的緣征，傳說(shuō)燧人氏就用榆木取火?！毒V鑒易知錄》：“燧取火之木，火之所生也。乃別五木以改火，順四時(shí)而道天之意，由是火功用矣?！庇軜?shù)就是五木之一，火是生命和希望的象征，榆木自然也成為人們崇拜的對象之一。在中華文化中，榆樹(shù)寓意吉祥富貴，榆的發(fā)音與余相同，意味著(zhù)富貴有余。同時(shí)，榆樹(shù)也象征著(zhù)勇敢、不懼怕困難和挑戰，以及不屈服的精神。

古代文人賦予榆樹(shù)多種文化象征。唐時(shí)寒食禁火、清明取火，被稱(chēng)為“新火”。宋朝詞人描述榆火，“榆火換新煙，翠柳朱檐，東風(fēng)吹得落花顛”。榆樹(shù)也被視為春天的象征，“薺花榆莢深村里，亦道春風(fēng)為我來(lái)”。陶淵明在《歸園田居》其一中寫(xiě)道“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，描述了美好的田園生活。榆樹(shù)還有辟邪之樹(shù)的美譽(yù)，許多人喜歡在房前屋后種植榆樹(shù)，自覺(jué)吉利，成為守護與祝福的象征。民間也有將榆樹(shù)當招財樹(shù)的說(shuō)法，一些店主喜歡在店門(mén)前種一棵榆樹(shù)，寓意招財進(jìn)寶。在北半球，榆樹(shù)廣為生長(cháng)，一些歐洲國家也把榆樹(shù)視為好運的象征，人們在圣誕節前交換榆樹(shù)禮物，以表達祝福和好運。在亞洲文化中，榆樹(shù)通常象征著(zhù)吉祥，有些地方在命名、婚禮時(shí)將榆樹(shù)物品作為禮物，可見(jiàn)榆樹(shù)文化在世界廣為流傳。

在中國北方，人們把榆樹(shù)當作應對荒年時(shí)的一種重要食物、初春時(shí)的一種應季食品。據神農本草記：榆樹(shù)皮具有“久服輕身不饑”的功效。東漢崔寔所著(zhù)《四民月令》記：“是月也，榆莢成，及青收，干以旨黃、色變白，將落，可收為榆醬……至冬以釀酒滑香，宜養老?！鼻逖毘健端厥痴f(shuō)略》記：“嫩榆錢(qián)，揀去葩蒂，以醬油、料酒煲湯，頗有清味。有和面蒸作糕餌或麥飯者亦佳。秦人以菜蔬和干面加油鹽，拌勻蒸食，名曰麥飯?！薄稘h書(shū)·天文志》也對榆樹(shù)作如下描述：“荒歲，農人取皮為粉，食之當糧，不損人?！痹S多人知道榆錢(qián)可食，卻未必知道榆樹(shù)葉、榆樹(shù)皮、榆樹(shù)根同樣也有食用價(jià)值。據史志記載，陜北大旱，人們爭相吃草根、食樹(shù)皮。聰明的陜北人，食用榆樹(shù)皮時(shí)也總結出了經(jīng)驗，制作蕎面饸饹時(shí)，往往會(huì )把有粘性的榆皮面摻進(jìn)去，壓出的饸饹又光滑又順口，綿長(cháng)韌而不斷。記得小時(shí)候，城外遍是榆樹(shù)，拉一枝條，捋一把榆錢(qián)，放到口中，嚼起來(lái)，有一股淺淺的清香味。榆樹(shù)高大而美麗，有著(zhù)堅韌的軀體，可為人們遮風(fēng)避蔭，可為棟梁之材，遇到災旱年成，又可為饑腸轆轆的人們奉獻皮肉，以挽救生命。也難怪人類(lèi)與榆樹(shù)相伴幾千年，奉榆樹(shù)為神圣，頂禮膜拜，形成了豐富的榆樹(shù)文化。

中國人自古有種榆的習慣，據《延綏鎮志》記敘：“秦始皇三十二年，逐匈奴，樹(shù)榆為塞，所謂榆溪塞即此?！睋妒酚洝罚骸扒厥姑商裢亍∮苤兄?，故曰榆中，壘石為邊，樹(shù)榆為塞，故曰榆塞?！薄稘h書(shū)》枚乘說(shuō)吳王曰，秦“北備榆中之關(guān)”，故曰榆關(guān)。榆溪之水出焉，故曰榆溪。今地多榆，故曰榆林。以木之茂在榆溪之陽(yáng)，故曰榆陽(yáng)。因而自秦時(shí)即有榆中、榆塞之稱(chēng)，漢時(shí)有長(cháng)榆、榆關(guān)、榆溪之稱(chēng)，明以來(lái)稱(chēng)榆林、榆陽(yáng)?？梢?jiàn)自秦以來(lái)二千多年，榆林地名皆與榆樹(shù)相關(guān)，可謂歷史久遠。當然，后世有北榆林、南榆林之說(shuō)，包頭黃河南岸十二連城，自秦漢確有榆林城池，但因庫布齊沙漠東進(jìn)而消失，幾無(wú)蹤跡。而自明以后確認的榆林衛城，迄今猶存。榆林古城雖曾四望黃沙，幾近覆滅，因廣植樹(shù)草，沙漠消失，榆林一躍而成能源新都、西北最大的市級城市。由此可見(jiàn)，河套地區自古就有廣種榆樹(shù)的習慣，甚至有以榆樹(shù)林為屏障，對付匈奴鐵騎的戰略對策。因此，當年蒙恬“樹(shù)榆為塞”，絕不是權宜之計，僅栽種一圈，而是在河套地區依長(cháng)城廣為種植，且木已成林。

記得小時(shí)候，南郊凌霄塔梁至太白廟一帶，到處都是成片的榆樹(shù)林。近年曾到南郊榆樹(shù)成林的地方去尋覓當年的榆樹(shù)，不承想，轉了半天，竟然沒(méi)有找到一棵當年的榆樹(shù)，頓覺(jué)悵然。

天下之大，榆林地名之多，實(shí)乃中國一大奇觀(guān)，可見(jiàn)榆樹(shù)在國人心目中的崇高與地位的重要。從古至今，以榆林命名的縣域有三處，以榆林命名的鄉鎮略計也有幾十處，以榆林命名的鄉村不計其數，其余以榆樹(shù)、榆中、榆次、通榆等命名的也遍布各地。在中國以榆樹(shù)命名的地方大多呈興盛之勢，其中以蘭州榆中縣最為古老，始建于秦始皇三十三年，亦被命名為中國歷史文化名鎮。吉林省的榆樹(shù)市，曾是全國第一產(chǎn)糧大市。黑龍江省蘭西縣的榆林鎮有一種名小吃，稱(chēng)榆林筋餅，面皮筋道有韌性，餡料精制，加各種調料蘸食，味道奇特，為東北聞名小吃。吉林還有一個(gè)通榆縣，有草原、濕地、沙地，山水如畫(huà)、風(fēng)景優(yōu)美，是東北最大的一個(gè)與榆樹(shù)有關(guān)的縣。東北撫順還有一處與榆林有關(guān)的地方，由于地處核心煤層之上，而失去命名榆林的機會(huì )，改稱(chēng)為榆林地區。山西晉中的榆次區是歷史上有名的商埠集鎮，商號、典當、錢(qián)莊、票號遍布全國各地，榆次老城有1400年歷史，是晉商文化的代表性地區。新疆昌吉州奇臺縣有個(gè)榆樹(shù)溝村，風(fēng)景獨特，有著(zhù)名的硅化木—恐龍國家地質(zhì)公園，還有酒文化博物館、石城子遺址等，是中國西部一處重要的地質(zhì)景觀(guān)。我國最南端的海南島榆林港，是中國南大門(mén)重要的軍事基地，過(guò)去地方曾以榆林命名，因和陜北榆林重名而稱(chēng)崖州，后并入三亞市，如今人們知道三亞是著(zhù)名的熱帶旅游勝地，而不知道此地曾有榆林縣。今年春節，突發(fā)奇想，到海南三亞去過(guò)一個(gè)“夏日”。從寒冷的陜北榆林直飛三亞，一下飛機，熱浪撲身，換了夏裝，住在大東海的一間公寓，信步到周邊馬路行走，看到近前的道路叫榆亞路，路邊的標牌上有榆林小學(xué)，不遠處就是榆林港，還有榆林村、榆林中學(xué)、榆林農貿市場(chǎng)，有些詫異，幸虧這里有大海為證，不然以為從榆林又飛到了榆林。

中國榆林，陜北榆林唯大。自秦蒙恬駐兵上郡陽(yáng)周“壘石為城，樹(shù)榆為塞”始，秦長(cháng)城沿黃河河套起經(jīng)上郡至陜甘，廣植榆樹(shù)，綿延不絕，南北曾有榆中、榆林、榆塞、榆溪、榆關(guān)之地名，歷史源遠流長(cháng)。歷史時(shí)期，河套地區風(fēng)沙肆虐，連年征戰不休，百姓苦不堪言，時(shí)以草根樹(shù)皮為食。明王朝崛起，筑長(cháng)城以抵御蒙古騷擾，榆林延綏鎮因此雄起，成為九邊重鎮之軍事要塞。大清一統，榆林為河套商業(yè)重鎮，駝鈴聲響徹河套，儼然晉陜蒙寧甘接壤區中心城市?？唇癯?，榆林煤氣油鹽蓋世無(wú)雙，能源化工異軍突起，經(jīng)濟發(fā)展西部稱(chēng)強，為天下諸多榆林中佼佼者。歷史如此輝煌，榆人當自強，承襲榆樹(shù)堅韌不拔之精神，弘揚榆林文化，牢記歷史之艱辛，以新時(shí)代創(chuàng )新理念，讓榆林名副其實(shí)，成為傲立于中華北方大地，生機盎然、蓬勃生長(cháng)的參天新榆。

作者 薛鵬程